سنی اس?
?ام کے تمام اہم مذہبی رسو?
? پر عمل کرتے ہیں، بشمول روزانہ کی نماز، رمضان کے روزے، زکوٰۃ اور حج، شیعوں سے بہت کم فرق کے۔ مسل
مانوں کو جب وہ اس?
?ام قبول کرتے ہیں تو انہیں شھادہ پڑھنا پڑتا ہے کہ "?
?لل?? کے سوا کوئی معبود نہیں?
? اور محمد ?
?لل?? کے رسول ہیں"?
? اور کوئی جملہ نہیں ہے کہ "علی ?
?لل?? کو راضی ہے"۔ سنی اذان، مسل
مانوں کے لیے اذان، میں یہ شیعہ جملہ شامل نہیں ہے "میں گواہی دیتا ہوں کہ علی ?
?لل?? کو راضی ہیں۔"
سنیوں کا عقیدہ ہے کہ مسل
مانوں کو دن میں پانچ وقت نماز پڑھنی چاہیے، لیکن اس میں اختلاف ہے کہ آیا یہ پانچ نمازیں مختلف اوقات میں ادا کی جانی چاہئیں یا احناف کا خیال ہے کہ پانچوں نمازوں کو الگ الگ ادا کرنا چاہیے۔ اس کے علاوہ، سنی اس?
?ام کے مختلف فرقوں میں ان تفصیلات میں اختلاف ہے کہ نماز کیسے ادا کی جاتی ہے، ان کے ساتھ کی جانے والی رسومات، کس قسم کی نمازیں باطل ہیں?
? اور کس کو نماز پڑھنی چاہیے۔ وہ یہ بھی
مانتے ہیں کہ زکوٰۃ کا عطیہ دینا مسل
مانوں کے لیے ایک مذہبی فریضہ ہے?
? اور مقامی مساجد اور دیگر مذہبی مقاصد میں استعمال کے لیے زکوٰۃ جمع کرنے کے لیے ایک زکوٰۃ کمیٹی ذمہ دار ہے۔
سن?
? اور شیعہ دونوں کے مذہبی غذائی رسوم قرآن و سنت پر مبنی ہیں، اس لیے وہ بنیادی طور پر ایک جیسے ہیں۔ سنی اس?
?ام مسل
مانوں کو "اہل کتاب" (یہود و نصاریٰ) کے ذبح شدہ گوشت کھانے کی اجازت دیتا ہے۔ زیادہ تر مسل
مان جن میں سنی بھی شامل ہیں، رمضان کے مہینے میں روزہ رکھنے کے لیے قرآن کی ہدایات پر عمل کرتے ہیں، طلوع آفتاب سے غروب آفتاب تک کھانے پینے سے پرہیز کرتے ہیں۔ سنی یہ بھی تجویز کرتے ہیں کہ مسل
مان عاشورہ سے ایک دن پہلے روزہ رکھیں ان کا
ماننا ہے کہ عاشورہ ایک تہوار ہے جو موسیٰ اور بنی اسرائیل کی مصریوں سے نجات کی یاد منانے کے لیے ہے۔ کوئی بھی مسل
مان جو جس
مان?
? اور مالی طور پر استطاعت رکھتا ہے اسے اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار مکہ کی زیارت کرنی چاہیے، اہل سنت ان شیعوں سے اختلاف کرتے ہیں جو علی، حسین اور دیگر کے مقبروں کی زیارت کو زیارت سمجھتے ہیں اور صرف مکہ کی زیارت کو تسلیم کرتے ہیں۔